di Shaykh Zulfiqar Ahmad al-Mujaddidi 

Ragione 3: Grandezza del Messaggero di Allah 

L’intercessione del Profeta (saws) per i credenti nel Giorno del Giudizio costituisce un’altra ragione ancora per cui ogni Musulmano dovrebbe amarlo. Il Messaggero di Allah (saws) ha raggiunto le profondità interiori ed esteriori del carattere umano, e questa è una delle ragioni per cui Allah (SwT) ne ha fatto il suo prediletto. 

Allah (SwT) ha detto: 

“La grazia di Allah è immensa su di te” (4, 113) 

Prova 1 

Il Messaggero di Allah (saws) ha detto: “Ascoltate attentamente! Non mi inorgoglisco d’arroganza dell’essere il prediletto di Allah (SwT). Lo stendardo di Allah (SwT) sarà nelle miei mani nel Giorno del Giudizio, e dietro staranno il Profeta Adamo (as) e tutti gli altri Profeti (as). Sarò il primo ad intercedere, e la mia intercessione sarà la prima ad essere accettata. Io, il bisognoso della mia nazione, sarò il primo ad entrare in Paradiso. Sono più vicino ad Allah (SwT) dei primi e degli ultimi”. 

Prova 2 

Il Messaggero di Allah (saws) ha detto: 

“Sono l’ultimo dei profeti, e non vi sarà alcun profeta dopo di me”. 

Così come l’ospite d’onore è l’ultimo a fare il suo ingresso, il Messaggero di Allah (saws) è stato l’ultimo ad adornare questo mondo con la sua nobile presenza. 

Il Messaggero di Allah (saws) ha anche detto: “Io e l’Ultimo Giorno siamo uniti come le due dita di una mano”. L’incontro è programmato per concludersi dopo la comparsa dell’ospite d’onore, e similmente, anche la creazione è destinata a concludersi dopo l’arrivo del Messaggero di Allah (saws). Il Messaggero di Allah (saws) è il maggiore tra i Profeti, il suo Libro il più importante tra i Libri, e la sua comunità è la migliore tra le nazioni. 

Prova 3 

Allah (SwT) ha ricevuto il Suo Messaggero (saws) nei cieli durante l’Ascesa (Miraj) e gli ha mostrato i Suoi tesori. E’ lì che Allah (SwT) stesso sì è rivelato al Suo nobile Profeta (saws), un privilegio che era stato negato ad Hadrat Musa (as) quando egli aveva chiesto di vedere Allah (SwT). 

“Rivelò al Suo servo ciò che rivelò” (53, 10) 

Prova 4 

Allah (Swt) si è rivolto al Suo Messaggero (saws) con il titolo di HabibuLlah, l’appellativo di valore più elevato nel regno di Allah, più elevato persino di Kalimullah [1], Khalilullah [2] o Ruhullah [3]. 

La bellezza di Yusuf – il soffio di Isa – la luminosità nel palmo di Musa, 

Tutto ciò si trova combinato assieme in te 

Prova 5 

Allah (SwT) ha dato il titolo di Nabi Ummi (Profeta Illetterato), al Suo Messaggero (saws). Il Profeta (saws) non si sedette mai come studente od apprendista di qualcun altro; infatti, l’insegnante del Profeta (saws) è stato lo stesso Creatore dell’universo. 

E ti ha insegnato ciò che non sapevi, e grande è la grazia di Allah su di te. (4, 113) 

Un poeta ha composto questi versetti: 

Ciò che i filosofi non sono stati in grado di afferrare e gli intellettuali non hanno dipanato, 

L’avvolto nel nero vestito ha risolto in un momento. 

Prova 6 

Il Messaggero di Allah (saws) è stato inviato per insegnare all’umanità il buon carattere. Allah (SwT) dice nel Santo Corano: 

E in verità di un’immensa grandezza è il tuo carattere. (68, 4) 

Il carattere superiore del Profeta (saws) portò alla rivoluzione dell’Islam in solamente dieci anni. I nostri sapienti (ulama) hanno scritto che il Messaggero di Allah (saws) ha conquistato Makkah e Madinah con il miglior carattere. Il mondo può facilmente combattere la spada, ma non può resistere ad un carattere impeccabile come quello del Messaggero di Allah (saws) e dei suoi Compagni (Sahabah – ra). 

Il Messaggero di Allah (saws) è stato una misericordia per l’umanità: 

Chi altri nasconderebbe il peccatore con la sua veste benedetta? 

Chi pregherebbe per coloro dai quali è stato ferito? [4] 

Come la storia potrebbe chiamarlo, se non misericordia? 

Prova 7 

I primi Profeti furono inviati a varie nazioni, ma il Messaggero di Allah (pbsl) è stato inviato per tutto il creato. Allah (SwT) ha detto: 

“Non ti abbiamo mandato se non come nunzio ed ammonitore per tutta l’umanità”. 

Il seguente poema è straordinariamente denso: 

Raggiungendo apici estremi con il tuo splendore, 

La tua squisita bellezza allontana ogni oscurità. 

Tutte le tue caratteristiche sono divenute bellissime, 

Pace su di te e sulla tua famiglia 

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Note: 

[1] Colui che parlo ad Allah – Hadrat Musa (as) 

[2] L’Amico di Allah – Hadrat Ibrahim (as) 

[3] Lo Spirito di Allah – Hadrat Isa (as) 

[4] Il riferimento è all’incidente di Taif, quando egli (saws) fu cacciato fuori dalla città a sassate dai bambini.

Da: http://www.tasawwuf.org/writings/love_prophet/loving_messenger.htm 

Traduzione a cura di ‘Umar Andrea Lazzaro - www.islam.forumup.it